domingo, 5 de septiembre de 2010

Internet prepara su gran asalto a la television


Tras años de tímidos intentos, las compañías tecnológicas han decidido apostar fuerte por la integración de Internet en los televisores con el lanzamiento este otoño en EEUU de novedosos dispositivos para interactuar con la "caja tonta".

A la actualizada Apple TV, que fue presentada esta semana, hay que sumar la esperada venta de productos como Revue -el adaptador para Google TV- o su competidor Boxee Box, que saldrán a un mercado que sigue buscando una fórmula eficaz para contagiar al pasivo telespectador el espíritu inquieto del internauta.

Hasta la fecha, los interesados en disfrutar de contenidos web mientras ven la tele han podido hacerlo adquiriendo alguna de las caras pantallas planas con aplicaciones de Internet o comprando dispositivos que hacen de puente entre los dos universos como Roku XR, Tivo o Apple TV.

Sin embargo, ninguno de estos aparatos permite navegar libremente por la Red y se limitan a ofrecer acceso a un determinado número de contenidos como YouTube, Flickr, Facebook o canales de alquiler de películas y series como Netflix y Amazon VoD.

Un vacío que pretende llenar Google con su servicio Google TV que estará disponible incorporado a los televisores de Sony o a través de la caja módem Reveu fabricada por Logitech, cuyo precio estimado podría rondar los 200 dólares.

La plataforma Google TV, además de incluir las aplicaciones mencionadas, está pensada para navegar en la Red desde el televisor mediante Google Chrome igual que si se usara un ordenador, misma filosofía que siguen los creadores de Boxee, un 'software' para ver series y películas en Internet, que desarrollaron la Boxee Box.

Ese dispositivo, valorado en 199 dólares y que verá la luz en noviembre, se anunció como el que tendrá mayor conjunto de aplicaciones para visionado de contenidos disponibles en la red, además de servir para navegar por Internet.

Llega la nueva Apple TV

La nueva Apple TV presentada el miércoles por el consejero delegado de esa empresa, Steve Jobs, buscará otro enfoque menos ambicioso en términos de interacción, pero más simple de manejo y económico, 99 dólares.

El aparato llegará a las tiendas en EEUU en octubre con la idea de convertirse en un videoclub casero con tarifas competitivas y acceso a algunas aplicaciones de Internet, una oferta parecida a la que incluye actualmente Roku XR, que se mueve en la misma franja de precio.

Será cuestión de tiempo saber qué visión termina por convencer al telespectador, la más interactiva de Google o la más práctica de Apple, un pulso comercial que está llamado a modificar en mayor o menor medida la forma en la que se consume televisión.

Actores clave en esta carrera tecnológica son los proveedores de contenidos, principalmente las grandes cadenas de televisión y los estudios de Hollywood, que desde la llegada de Internet han visto menguar sus ingresos, especialmente en ventas de DVD, un área de negocio que sufriría aún más.

La semana anterior Steve Jobs aseguró que con la nueva Apple TV se podrán alquilar capítulos de series en emisión por 99 centavos cada uno, 2 dólares menos del precio en la actual Apple TV, aunque sólo los estudios Disney y Fox han aceptado esas condiciones, mientras muchos consideran que se devalúa en exceso el precio del producto.

La incierta carrera por el video digital

La irrupción masiva de Internet en la televisión podría condicionar también los acuerdos entre los estudios y las empresas que distribuyen televisión por cable y satélite, que pagan por emitir unos contenidos que luego las cadenas cuelgan gratuitamente en sus páginas web.

En ese sentido, plataformas como Hulu.com, que ofrece en internet para EEUU una amplia gama de series y películas de forma legal, ha llegado a impedir su acceso desde buscadores pensados para ser usados en la pantalla de la televisión, como Kylo.tv o el propio Boxee, que pretenden fusionar internauta y telespectador. (Efe)

Temas: Internet amenaza al cable en La Tercera Los grandes de la tecnología ahora intentan dominar la TV en Clarín.com Internet busca traspasar su última frontera: la TV en La Nación.com.ar


Steve Jobs, fundador de Apple, durante la presentación de su renovado servicio Apple TV.

Simón Bolívar ¿Cómo era realmente?

Gil Castro - Bolívar en 1823 -24

YO LE CONOCÍ,
Semblanzas de quienes convivieron con el Libertador

Por: J. W. J. de Wekker

Nuestro Libertador no representó esa figura idealizada de los pintores y escultores. Él fue un hombre normal, común y corriente, no fue precisamente simpático ni agradable al trato. No fue un Apolo en apariencia, las descripciones de él que a continuación son de amigos, enemigos y personas neutras, todos coinciden con unos rasgos y una personalidad. La grandeza del Libertador de América reside en su obra, no en su apariencia.

Al hacer esta investigación me encuentro con una larga diatriba sobre si corría, o no, sangre negra por las venas de Bolívar. A las entradas del siglo XXI, como compilador considero que este hecho no tiene mayor relevancia, Bolívar fue "Caraqueño y Americano" como el mismo se auto-denominó; y la mejor descripción, a ese aspecto, es la que sigue:

... "En realidad Bolívar tenía un color de piel frecuentemente hallado entre los meridionales. Blanco, ligeramente dorado y quemado por la intemperie tropical. Todas sus facciones eran latinas y ya hoy en día es nulo el valor científico de querer señalar rasgos faciales característicos de una u otra raza. Era innegablemente un producto americano"... (José Rafael Sañudo, 1.949).

Visitando el Museo Bolivariano de Caracas llegué a la segunda planta, en ella está expuesto un uniforme de gala del Padre de la Patria; frente la vitrina (junto a varios, turistas, visitantes y mi señora) discutimos un poco de tallas, llegando a la siguiente conclusión: dentro de la vitrina estaba una casaca talla "Small", un pantalón talla 10 o 12 y unas botas tamaño 36 o 37. Por más que los años pudiesen haber influido en la reducción de las prendas era impresionante verlas... dentro del grupo estaba un niño de escasos 14 años quien difícilmente hubiese entrado en tales prendas... Uno de los turistas le decía a su acompañante, en inglés, algo se podría traducir como: << ¡Mira!... era un hombre extremadamente pequeño >>... a lo que le respondí de mal talante y en mi pésimo inglés: <<>>

Pero luego, en silencio, y viendo todavía el minúsculo traje, pensé para mis adentros que esa cortedad de estatura, y esa fragilidad que se desprendía del traje que observaba, lo que servía era para enaltecer el hombre quien lo usó.

Presentamos, abajo, un juego de cuadros, que abarcan el período 1.800 a 1.830, (en 1827 o 28 se quita los bigotes que usó hasta entonces; según algunas descripciones en los años 10 al 12 usó el pelo recogido con una cinta, tipo coleta según la moda francesa).

Los cuadros acá presentados a criterio de quien recopila, representan mejor las semblanzas de quienes más abajo le describen y cubren la época en que todos parecen confundidos con la apariencia de Simón Bolívar.

Otros cuadros, del Libertador en años posteriores se han agregado al escrito "El bigote del Guerrero" y a "Simón Bolívar en imágenes"

De todas las descripciones se pueden sacar las siguientes conclusiones:

Estatura: Entre 5 pies, 4 pulgadas y 5 pies, 6 pulgadas (1,62 y 1,68 Mts)
Cuerpo: Delgado (flaco) pecho angosto, unos dicen que sin mucha musculatura
Cabeza: Pequeña y larga (ancha arriba, afilada abajo)
Cabello: Negro (Unos dicen que fino y crespo, otros que rizado y ensortijado)
Cejas: Espesas, prominentes, arqueadas.
Rostro: Entre Alargado y ovalado.
Frente: Alta, ancha, ceñuda (unos dicen que con arrugas).
Tez: Morena, tostada al sol
Ojos: Negros, grandes, vivos y penetrantes
Nariz: Aguileña, bien formada (otro dicen que larga)
Boca: Algo fea, labios algo gruesos y saliente el inferior.
Pómulos: Salientes pronunciados.
Mejillas: Hundidas
Barbilla: Afilada, puntiaguda, larga.
Orejas: Grandes, pero bien puestas
Voz: Aguda y penetrante, algo ruda

El rostro y el tiempo



1800 (anónimo)


1804 (anónimo)


1812 (anónimo)

1816 (anónimo) Haití

1819 (Pedro J. Figeroa)

1821 (J. Yanez)

1823 (Gil Castro)

1825 (Gil Castro)

1826 (anónimo)

1828 (anónimo)

1828 (Francois R. Roulin)

1828 (José M. Espinosa) 1

1828 (José M. Espinosa) 2

1830 (José M. Espinosa) 1

1830 (José M. Espinosa) 2

1830 (José M. Espinosa) 3

Bolivar de PáezEl Bolívar de Páez

... "Bajo de cuerpo; un metro con sesenta y siete centímetros. Hombros angostos, piernas y brazos delgados. Rostro feo, largo y moreno. Cejas espesas y ojos negros, románticos en la meditación y vivaces en la acción. Pelo negro también, cortado casi al rape, con crespos menudos. Las patillas y los bigotes se los cortó en 1.825. El labio inferior protuberante y desdeñoso. Larga la nariz que cuelga de una frente alta y angosta, casi sin formar ángulo. El General es todo menudo y nervioso. Tiene la voz delgada pero vibrante. Y se mueve de un lado a otro, con la cabeza siempre alzada y alertas las grandes orejas." ... "El General es decididamente feo y detesta los españoles"... (Descripción atribuida a Páez, "El General" 1.829, Santiago Martínez Delgado)


Bolívar según Ducoudray-Holstein
(Uno de detractores de nuestro Libertador)

... "El General Bolívar en su aspecto exterior, en su fisonomía, en todo su comportamiento nada tiene de característico o imponente. Sus maneras, su conversación, su conducta en sociedad, nada tienen de extraordinario, nada que llamara la atención de quien no lo conociese. Al contrario, su aspecto exterior predispone en su contra." ... "Su estatura es de cinco pies, cuatro pulgadas; largo rostro, chupadas la mejillas; la tez, de un moreno lívido. Los ojos son de tamaño mediano, muy hundidos. Muy poco cabello le cubre el cráneo. Todo él es flaco y desmedrado" ...


Bolívar según Daniel Florencio O´Leary
(En Angostura, 1.818)

... "Bolívar tenía la frente alta pero no muy ancha y surcada de arrugas desde temprana edad -indicio del pensador- Pobladas y bien formadas las cejas; los ojos negros, vivos y penetrantes; la nariz larga y perfecta; tuvo en ella un pequeño lobanillo que le preocupó mucho, hasta que desapareció en 1.820 dejando una señal casi imperceptible." ... "La distancia entre la nariz a la boca era notable. Los dientes blancos, uniformes y bellísimos; cuidábamos con esmero; las orejas grandes pero bien puestas; el pelo negro, fino y crespo; lo llevaba largo en los años de 1.818 a 1.821 en que empezó a encanecer y desde entonces lo usó corto." ... "Su estatura es de cinco pies, seis pulgadas inglesas." ... "La piel morena y algo áspera." ... "Su aspecto, cuando estaba de buen humor, era apacible, pero terrible cuando irritado; el cambio era increíble." ... "Bolívar tenía siempre buen apetito, pero sabía sufrir hambre como nadie." ... "Hacía mucho ejercicio. Nunca he conocido a nadie que soportase como él las fatigas." ...


Bolívar según el Coronel inglés Hippisley
(San Frenando de Apure, 1.818)

... "Pude observar con atención al general americano mientras él hablaba con mi interprete. Si consideraba yo todo cuanto había oído hablar de él, se me hacía difícil identificarlo con la persona que ahora tenía ante mis ojos. Bolívar es hombre de mezquina apariencia, a quien le darían cincuenta años de edad y no cuenta más que treinta y ocho. Tiene cinco pies, seis pulgadas de estatura; es flaco y pálido; el rostro alargado ofrece todos los síntomas de la inquietud, de la ansiedad y hasta podría agregarse del desaliento y la desesperación." ... "Todo su aspecto apenas si respondía a la idea que yo me había formado del jefe de los independientes. En medio de la pieza estaba suspendida una hamaca sobre la cual Bolívar tan pronto se sentaba cono se acostaba o inclinaba mientras yo estaba hablando, porque raramente se mantenía dos minutos en la misma posición."...


Bolívar según José de San Martín
(Guayaquil, 1.822)

... "El General Bolívar demostraba tener mucho orgullo, lo que me parecía en contradicción de no mirar nunca de frente a la persona que lo hablaba, a menos que fuese muy inferior a él. Pude convencerme de su falta de franqueza en las conferencias que tuve con él en Guayaquil, porqué no respondió de modo positivo a mis proposiciones sino siempre en términos evasivos" ... "En cuanto a los hechos militares de ese General, puede decirse que le han merecido, y con razón ser considerado como el hombre más asombroso que haya producido la América del Sur. Lo que le caracteriza por sobre todo y forma, por así decirlo, su sello especial, es una constancia a toda prueba, que se endurecía contra las dificultades, si dejarse jamás abatir por ellas, por grandes que fueran los peligros a que se hubiese arrojado su espíritu ardiente"...


Bolivar según el cura realista José A. de Torres y Peña
(1816)

... "..................... el otro mozo
con aspecto feroz, amulatado,
de pelo negro y muy castaño el bozo;
inquieto siempre y muy afeminado,
delgado el cuerpo, y de aire fastidioso,
torpe de lengua, el tono muy grosero,
y de mirar turbado y altanero.

Este Bolívar era, según dicen,
los que el infame monstruo conocieron.


Bolívar según el General realista Pablo Morillo

(El General español Pablo Morillo, vino a combatirlo a Venezuela al frente de la mejor y más numerosa expedición de tropas peninsulares que nunca vino a América, tomado de "Bolívar Hoy" por Arturo Uslar Pietri)

"Alma indomable, a quien le basta un triunfo, el más pequeño, para adueñarse de quinientas leguas de territorio... Bolívar es el jefe de más recursos y no hallo cómo ponderar su actividad. Mucha fuerza se necesita para vencer a estos rebeldes que no desmayan con ninguna derrota y que están resueltos a morir antes que someterse... Nada es comparable a la incansable actividad de este caudillo... Su arrojo y su talento son sus títulos para mantenerse a la cabeza de la revolución y de la guerra".


BOLÍVAR
En el retrato original del señor Alberto Urdaneta

Es de mediana estatura,
El cuerpo enjuto de carnes,
Los ojos negros y hundidos,
La mirada centelleante.

Alta la frente y surcada
Por ondas arrugas grandes;
Los pómulos levantados,
La cutis morena y suave.

No usa barba - los cabellos
Sobre las sienes se abaten;
Eran negros y rizados,
Hoy son escasos y caen

Arqueadas y espesas cejas
Velan la luz penetrante
Que despiden sus pupilas
Y que fascina y atrae.

La boca grande - imperfecta;
De voz desigual - ya grave,
Ya aguda - instrumento débil
A sus tumultuosas frases
Cruzados los brazos tiene
Con ademán arrogante;
Hundido el pecho; las manos
Y los pies esculturales

Un sencillo uniforme,
Sin bordados ni almares;
Y sólo el busto de Washington
Al cuello pendiente trae.

Charreteras españolas
Desde los hombros le caen;
Y lleva ceñido al cinto,
No una espada sino un sable.

Altas botas casi ocultan
Sus rojos calzones de ante;
Y finas espuelas de oro
De los tacones le salen.

Así has pintado a aquel hombre
De nuestra raza el más grande;
Y tu nombre haces eterno
Unido a su excelsa imagen.


Teodoro Valenzuela - Bogotá, Mayo de 1883


(Cfr. Homenaje de Colombia al Libertador Simón Bolívar en su Primer Centenario. Edición Oficial, 1884 - Bogotá - Imprenta de Medardo Rivas.)

Textos Tomados de Simón Bolívar - El Libertador - JGRR SIRR. Foro Bolivariano.


Bolívar según S. Martínez, A. Badenes,
C. Almeida, C. Fernández, Muycci y Roulin.

La mascarilla mortuoria, muchas dudas existen alrededor de este objeto, supuestamente aparecido en la casa de Don Joaquín Mier en el año centenario de la muerte del Libertador. El Sr. Alfredo Badenes, oriundo de Barranquilla, se traslada a Santa Marta en busca de reliquias; obteniéndolas de José María Leyva sucesor de los Mier.

Una de las reliquias, un busto de yeso, supuestamente tenía en su interior la mascarilla. No existen en los apuntes de Revérénd y mucho menos en los de O´Leary referencia alguna a que al Libertador se le tomara una impresión facial después de muerto; es más el propio Revérénd dice en posteriores declaraciones que el boticario estaba enfermo por lo días en que muere Bolívar.

Sin embargo quien recopila, considera que tanto ella como los cuatro apuntes que de anexan, darán una idea más exacta de lo que pudo haber sido el rostro de Simón Bolívar.



Bolívar muerto, Santiago Martines D.

Máscara mortuoria atribuida a
Augusto Thomassin boticario
de Santa Marta.


Apuntes de C. Almeida Crespo


Y otros artistas, ¿Cómo lo vieron?

Simón Bolívar, según Roulin
Según Roulin


Según Tito Salas


Según Tovar y Tovar


Según Carmelo Fernández


Según Arturo Michelena


Miguel Baca Rossi


Lean amplia información en SIMON BOLIVAR.ORG en donde hemos localizado este artículo.
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Venezuela, hacia el racionamiento

  • La 'tarjeta del buen vivir' subvencionará la cesta de la compra a los más pobres

Zapatero  embusteroJAIME LÓPEZ / Caracas Mostrando a las cámaras una cuartilla blanca con garabatos, Hugo Chávez explicó su última idea populista para subvencionar la cesta de la compra a los más pobres: la tarjeta del buen vivir. «Miren aquí esta cédula, hecha a mano por mí: consumo justo, satisfacción de necesidades, viajes y distracciones, alimentos, vehículos y viajes, que si te nació la niña…», enumeró el jueves el líder socialista.

El mandatario, que está inmerso en una campaña electoral para renovar su mayoría en el Parlamento, anunció que «pronto» entregará las tarjetas a los funcionarios del Estado, que se beneficiarán de créditos para comida y viajes turísticos al elitista archipiélago de Los Roques. «Como nosotros hemos retirado a la burguesía concesiones en Canaima (donde está el Salto del Ángel) y tenemos hoteles en Margarita... Una pareja se casa, no tiene dinero... Con la cédula del buen vivir, ¡viaje ahora y pague después!», dijo el Jefe de Estado, a modo de eslogan.

Dirigentes de la oposición y algunos economistas sostienen que su funcionamiento será similar a la cartilla de racionamiento de la Cuba comunista, un paralelismo que el mismo Chávez se encargó de desmentir. «Esta cédula es mía, ahora dicen que la inventó Fidel, y que es el racionamiento, por eso los escuálidos [opositores] están como están», criticó el mandatario. Con una galopante inflación del 26% y una recesión del 3,5% en el primer semestre, el líder bolivariano reconoce así que las personas con el sueldo mínimo han perdido parte de su poder adquisitivo.

El precio de los alimentos aumentó por encima de la inflación (un 36,7%) y es el rubro que más golpea el bolsillo de los venezolanos. Una familia debe desembolsar 547 euros para cubrir la cesta de la compra, un 52% más que el salario mínimo. Mientras, Chávez impulsa un ambicioso plan de nacionalizaciones de sectores clave como el petróleo, la agricultura o la electricidad, con la intención de diversificar la economía de Venezuela, que depende en un 90% de las exportaciones de crudo y tiene que importar el 70% de los alimentos.

Los resultados, hasta la fecha, son muy criticados. La producción de azúcar -un producto típico de exportación- cayó hasta las 5,7 millones de toneladas en la zafra 2009-2010, un 50% menos de lo estimado por el Gobierno. Lo mismo sucede con la leche, la carne o el café, cuyas importaciones crecieron en los últimos años. Chávez defiende que el Estado compra más comida porque los venezolanos «se alimentan mejor» y asegura que el índice de subnutrición disminuyó desde el 11% en 1998 hasta un 6% en la actualidad. A modo de ejemplo, el mandatario habló de su plan «Arepa para todo el mundo», que consiste en una red de «areperas socialistas» donde se vende este pan de maíz a la mitad de precio.

La tarjeta del buen vivir será expedida por el Banco de Venezuela, la antigua filial del Santander, y se beneficiarán las personas que cobran su nómina o reciben ayudas a través de la entidad estatal. El ex director del Banco Central, Domingo Maza Zavala, uno de los economistas de mayor prestigio, ve con buenos ojos la medida, pero critica que no resuelve el problema y podría restringir las libertades económicas, alterando así la calidad y la cantidad de los alimentos que los venezolanos pueden comprar: «Si el Gobierno pretende abatir la inflación debería buscar un buen abastecimiento de todo el mercado. Para ello es necesario fomentar la producción, con ayuda del sector privado. El Ejecutivo no puede convertirse en el supremo distribuidor de los alimentos».

De momento, las estadísticas dicen que Venezuela y Haití, un país devastado por el terremoto, serán los únicos países latinoamericanos cuyo PIB no crecerá este año.

EL MUNDO

jueves, 2 de septiembre de 2010

El OAuthcalipsis llega a Twitter ¿preparado?

OAuth Twitter El OAuthcalipsis llega a Twitter ¿preparado?

La guía del geek, ALT1040, nos dice que desde hace unas horas ha llegado el paso definitivo de Twitter a OAuth, algo que se llevaba anunciando desde hacía tiempo y que en la jerga internetera había recibido el simpático nombre de OAuthcalipsis, es el fin de la autenticación básica para todas las aplicaciones de terceros que quieran acceder a la API del servicio.

Esto quiere decir varias cosas, la primera es que a partir de ahora podemos estar mucho más tranquilos cuando nos toque entregar, por así decirlo, nuestra contraseña a ningún extraño, en lugar de eso seremos redirigidos a la propia web de Twitter donde aprobaremos o denegaremos el acceso al servicio.

O lo que es lo mismo, la contraseña ya no estará almacenada en ningún servidor externo, todo pasa y todo se controla a través de la propia página. Aunque el día del OAuthcalipsis haya sido hoy el sistema ya llevaba implantado algún tiempo y son muchas las aplicaciones de terceros que la usan, seguramente os habréis encontrado con el botón verde de ‘Allow’ y el botón rojo de ‘Deny’ más de una vez.

Aún así, si experimentsn cualquier tipo de problema con su cliente de Twitter habitual, sospechen inmediatamente que se deba a un problema de este tipo, en ese caso lo mejor que podéis hacer es actualizar. No creo que haya muchos desarrolladores a los que se le haya pasado la fecha y no tengan listas sus respectivas aplicaciones, pero podría suceder.

¿Son todo ventajas con este nuevo sistema de autenticación? Sí, en principio es mejor al 99% con respecto a los modelos de autenticación básica que se venían usando y que ya habían dado algún que otro problema de seguridad. La única pega, ese 1% que me faltaba, es que OAuth supone dar acceso total de lectura y escritura a tu cuenta, el peor virus, el peor phising de todos es la propia estupidez humana, de nada sirve que cambies tu contraseña si ya has dado previamente acceso a esa aplicación, así que mucho cuidado con las aplicaciones de terceros.

El primer caso que se me viene a la cabeza es el de Twifficiency donde muchos usuarios vieron publicado un tweet con cierto coeficiente que calculaba la página sólo por autenticarse para usar el servicio, que rápidamente llegó a ser trending topic. Si tienen cualquier problema recuerden que dentro de la configuración de la cuenta en la página de Twitter aparece un apartado de ‘Conexiones‘, ahí pueden revisar todas las aplicaciones de terceros a las que habéis dado acceso y denegarlo si procede.

Fuente: El OAuthcalipsis llega a Twitter ¿preparado? escrita en ALT1040 por Carlos Rebato

miércoles, 11 de agosto de 2010

Venezuela es el país de habla hispana más twittero del mundo

twitter-logo

FAYERWAYER El presidente de Venezuela Hugo Chávez se sumó con bombos y platillos a Twitter y al parecer el mandatario tenía una buena razón: su país es el tercero más twittero del mundo, según las estadísticas publicadas hoy por la consultora ComScore.

Así, Venezuela se ubica en la primera posición del Twitter en español, aunque queda detrás de Indonesia y Brasil en el ranking mundial.

La estadística se refiere al mes de junio de 2010, cuando se registraron casi 93 millones de visitas únicas a la web de Twitter (se excluyen los usuarios que utilizaron aplicaciones de terceros como TweetDeck y los accesos a través de móviles).

Latinoamérica fue la región que registró el mayor crecimiento de audiencia, subiendo 305% a 15,4 millones de usuarios en un año. Asia fue el segundo, un un crecimiento de 243% a 25,1 millones de usuarios.

Según Comscore, la lista de países queda así:

  1. Indonesia
  2. Brasil
  3. Venezuela
  4. Holanda
  5. Japón
  6. Filipinas
  7. Canadá
  8. México
  9. Singapur
  10. Chile
  11. Estados Unidos
  12. Turquía
  13. Reino Unido
  14. Argentina
  15. Colombia
  16. Corea del Sur
  17. Irlanda
  18. India
  19. Malasia
  20. Nueva Zelanda

Links: FayerWayer Indonesia, Brazil and Venezuela lead global surge in Twitter usage (ComScore)

miércoles, 4 de agosto de 2010

Jesucristo Comunicador

Jesús

Por Samuel Arango M.

Decano Facultad de Comunicación Audiovisual
Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid (Medellín – Colombia)

Hubo un Hombre...

Hace muchos años, en una diminuta y desconocida aldea que no aparecía en el mapa, nació un niño. Su madre era campesina. Su padre un humilde artesano judío. Su cuna sirvió para colocar la paja que alimentaba a un buey y a una burra. Su adolescencia y su juventud transcurrieron en otra pequeña ciudad, insignificante. Trabajó silenciosamente en un taller hasta cuando tuvo 30 años de edad.

Durante tres años se desempeñó como predicador ambulante. Jamás escribió un libro. No llegó a ser gerente. No tuvo casa ni domicilio. No alcanzó títulos académicos. Se alejó apenas unos kilómetros del lugar donde nació.

No conoció las grandes ciudades. No saludó reyes, ni presidentes, ni empresarios.

Sus amigos más cercanos eran simples pescadores. Se presentaba como El mismo, era su única recomendación.

Siendo muy joven, la clase política se volvió contra Él. Lo creyeron peligroso porque la gente lo seguía. Sus amigos huyeron. Uno de ellos, su mano derecha, lo negó.

Fue traicionado y entregado a sus enemigos. Se le sometió a un juicio de burlas, sin defensas. Fue torturado y clavado en una cruz, entre dos reconocidos ladrones. Sus verdugos se jugaron a los dados lo único que Él tenía: su túnica usada. Su tumba la prestó un amigo.

Pero la verdad es que 21 siglos después, ni todos los reyes que han regido, ni los líderes que han existido, puestos juntos, han logrado influir tan poderosamente en la vida del hombre sobre la tierra como lo logró esta solitaria vida de un Hombre sencillo, al que llamaron Jesucristo.

…Comunicador

Este hombre sencillo que ante todo era Dios, realizó el esfuerzo, si puede decirse así, de mostrar a los hombres cómo era ser hombre. Sólo que pocas veces detallamos y aprendemos de su vida como mortal. Sin duda que Él trató de dar ejemplo para que entendiéramos, o mejor aprendiéramos a transitar los senderos de la perfección.

Entre las lecciones que nos legó con su ejemplo, se encuentra la Comunicación. Jesús fue un experto, el mejor comunicador que hasta el momento ha tenido la humanidad. Si no, cómo se explica que su mensaje estuviera vigente con el correr de los siglos o que lo hubiesen acompañado, en condiciones adversas, cerca de cinco mil personas para escuchar su palabra con atención. Para lograr esto, Jesús definitivamente era un hombre muy agradable y simpático. ¡A qué antipático lo siguen con hambre y sin techo ese número de admiradores!

Su ejemplo de comunicación debe servirnos para entender cómo debe ser nuestro mensaje. Estas son algunas características que Él nos señaló con toda claridad:

1.POSITIVO: Cambió el lenguaje judío y la polaridad del mensaje. Prácticamente destruyó los NO de los mandamientos de Moisés para hablar de bienaventurados, dichosos, benditos. (Mt. 5, 3-12) A la gente no le gusta que la regañen y el NO genera rechazo. Usó el lenguaje del amor y proclamó el amor.
2.COTIDIANO: Todo su mensaje estuvo enmarcado o “aterrizado” en las actividades cotidianas (Mt. 5, 13-14). Jesús, el mayor teólogo de todos los tiempos no fue un teólogo para la gente, lo fue ante los doctores que le entendían y lo admiraban, como lo hicieron cuando El tenía sólo 12 años y los asombraba con su profundidad.
3.CLARO Y CONTUNDENTE: Su lenguaje no era media tinta, no era si pero no. El público no acepta la indefinición. Frente a la ley (Mat. 5, 17-20) el adulterio (Mt. 5, 27-30) el divorcio (Mt. 5, 31-32) la venganza (Mt. 5, 38-42), su posición fue clara e inconfundible.
4.PONÍA EJEMPLOS: El pegante de todo mensaje son los ejemplos y Jesús los ponía a cada paso. La gente es concreta, la gente para entender debe referenciar el mensaje con su vida diaria: La polilla que corroe, la lámpara del cuerpo, los dos amos, las aves que vuelan, los lirios del campo (MT.6, 19-34), la viga en el ojo, las perlas a los cerdos, la piedra a cambio de pan, la culebra por el pescado, la puerta angosta, los lobos disfrazados, los higos no cosechados, el árbol bueno, el hombre prudente, la cueva de las zorras (Mt. 6,19-8,20). A nosotros nos parecerá exagerado pero Jesús lo hizo, y he ahí la diferencia.
5.LENGUAJE DIRECTO: La palabrería nos ahoga. Homilías MUY largas están en total desbalance con la gran ceremonia de la Eucaristía. Sea vuestro lenguaje si, no… (Mt. 5,37), Pedid y se os dará (Mt. 7,7-8). Hay que desconfiar de los que hablan demasiado, dice el pueblo.
6.ACOMPAÑABA CON SIGNOS: Jesús utilizaba permanentemente otros lenguajes de los que nosotros no somos muy conscientes y que poseen una efectividad mayor que la palabra. Infortunadamente los Evangelios poco nos cuentan de ello aunque vienen algunos ejemplos: Imponer las manos, tocar a los enfermos… (Mt. 8,3-15. 9,29)
7.DISCRECIÓN: Evita la fama y el reconocimiento público (Mt. 8,4. 9,30. 12,16) El orgullo no solamente es falta evidente de inteligencia sino que es irrespetuoso e ignorante. Discreción y sencillez en el lenguaje y las actitudes hablan de riqueza interior, no exterior.
8.TONO: Tampoco este aspecto está consignado en los textos evangélicos. Lo que importa es el tono, dice la gente. Varios pasajes tendrían más fuerza si los imaginamos como en realidad debieron ser. “Amigo, ¿con un beso entregas tú al Hijo del Hombre?”. Esta pregunta pudo ser enfatizada con el tono cuando dice Amigo o cuando dice beso o cuando dice Tú o cuando dice Hijo del Hombre. En cada paso la frase escrita es igual pero dicha, varía totalmente su significado.
8.DIDÁCTICA: Con frecuencia, cuando Jesús hablaba los evangelistas decían: “Les ENSEÑABA diciendo” Jesús era un maestro y practicaba las normas básicas de la didáctica. Sabía dar instrucciones y consejos como cuando envió a los apóstoles (Mt. 10).
10.DIALÉCTICA: Jesús utilizaba con frecuencia los polos extremos. La dialéctica tiene como resultado un tertium quid que es dinámico y contundente. Le da fuerza y claridad al lenguaje. Ejemplos: enfrentamiento entre padres e hijos (Mt. 34-39), Reproche contra las ciudades incrédulas (Mt. 11,20-24).
11.SIMBÓLICA: Dentro de su preocupación por hacerse entender, otro de los recursos más utilizados en sus intervenciones eran las metáforas o historias simbólicas. Imágenes. Jesús hubiera sido un cineasta consumado. Jonás (Mt. 12,40) La reina del sur (Mt. 42-44) La Madre y los hermanos de Jesús (Mt. 12,49-50).
12.EL HOMBRE DE LAS PARÁBOLAS: por esto se le criticaba. Era un contador de historias, un cuentero. En los tiempos modernos, el autor religioso más leído en el mundo es sin duda Antonio de Mello y la razón es la misma, contaba historias. (Mt. 13,3) Parábola del sembrador (13, 4-9) Parábola de la mala hierba (13,24-31) Parábola de la semilla de mostaza (13,31-32) Parábola de la levadura (13,33) Parábola del tesoro escondido (13,44) Parábola de la perla (13,45-46) Parábola de la red (13,47-50) Sorprendente tantas historias en un sólo capítulo de Mateo. Afortunadamente el mismo Jesús nos explica la razón: “A ustedes (los discípulos), Dios les da a conocer los secretos del Reino de los Cielos, pero a ellos (la gente común), no” (Mt. 13, 11) “Por eso les hablo por medio de parábolas; porque ellos miran pero no ven; escuchan pero no oyen ni entienden” (Mt. 13,13). Traduciendo el mensaje sería que la teología no es para las parroquias… “Jesús habló de todo esto a la gente por medio de parábolas, y sin parábolas no les hablaba. Esto fue para que cumpliera lo que había dicho el profeta: Hablaré por medio de parábolas, diré cosas que han estado en secreto desde que Dios hizo el mundo” (Mateo 26, 36-44).
13.ESCUCHA: Jesús tenía la inmensa y necesaria capacidad de escuchar. Se sentaba con tranquilidad a oír a su interlocutor y no establecía diferencias entre las personas. Igual hablaba con poderosos y cultos como con personas sencillas. Hablaba con extranjeras: La Samaritana (Jn 4,1-42) La sirofenicia (Mc 7,24-30) Con pecadoras reconocidas: “Ellas precederán a los demás en el reino de los cielos” (Mt 21,31). Con la adúltera (Jn 8,2-11).
14.NECESIDAD DE LA ORACIÓN: La diferencia de los mensajes profanos a los del evangelio, sin duda estriba en que el trabajo de comunicación del evangelio TIENE que estar permanentemente acompañado por la oración. Sin ella las palabras no tienen sentido ni son efectivas. Un hombre de oración se convierte ipso facto en el parlante de Dios. Todas las grandes acciones de Jesús estuvieron precedidas por jornadas de oración: al iniciar su Vida Pública (Mt. 4), antes de algunos milagros (Mt. 14,13), antes de su Pasión (Mt. 26,36-44), enseñaba sobre la oración verdadera (Mt.5,13. 7,7-11).

* * *

“Sea vuestro lenguaje: Sí, sí; no, no; que lo que pasa de aquí viene del Maligno” (Mateo 5,37).

martes, 20 de julio de 2010

10 lecciones de Einstein


1. "Alguien que nunca ha cometido errores nunca trató de hacer algo nuevo." - En otras palabras, la mayoría de las personas nunca prueba cosas nuevas por temer a fracasar. El fracaso no es algo a que temer. Por lo general los perdedores aprenden mas de ganar que los mismos ganadores. Nuestros errores nos dan oportunidad de aprender y crecer.

2. "La educación es lo que sobra después que a uno se le olvida lo que aprendió en la escuela." Es decir, la educación es lo que uno aprende sobre la marcha de la vida, y no los simples detalles que uno memoriza en un momento determinado.

3. "Soy lo suficiente artista como para dibujar de mi imaginación. La imaginación es mas importante que el conocimiento. El conocimiento es limitado. La imaginación envuelve al mundo."

4. "El secreto de la creatividad es saber esconder tus fuentes." - En el contexto en donde Einstein dijo esto quiso decir que aunque somos influenciados por otras grandes personas, en el momento de subir a un escenario debemos dejar atrás a esas personas y convertirnos en un individuo único y original, que aprende diferentes valores de diferentes personas.

5. "El valor de un hombre debe medirse por lo que da y no por lo que recibe. No trates de convertirte en un hombre de éxito sino en un hombre de valores."

6. "Existen dos maneras de vivir: Puedes vivir como si nada es un milagro, o puedes vivir como si todo es un milagro." - Con esto quiso decir que cuando nada es un milagro que tu obtienes el poder de hacer lo que sea sin límites. Y cuando todo es un milagro, te detienes a apreciar hasta la mas pequeña de todas las cosas bellas del mundo. El pensar de ambas maneras te dará un vida productiva y feliz.

7. "Cuando me examino a mí mismo y mis métodos de pensar, llego a la conclusión que el don de la fantasía ha significado mas para mí que cualquier otro talento para pensar positivo y abstractamente." - Es decir, el soñar sobre todas las cosas que puedes lograr en la vida es la clave para una vida llena de positivismo. Deja que tu imaginación te lleve por todo tipo de senderos y crea al mundo en el que desearías vivir.

8. "Para ser un miembro inmaculado de un rebaño de ovejas, uno debe, sobre todas las cosas, primero ser una oveja." - Con esto quiso decir que si deseas ser un empresario exitoso, debes empezar tu propio negocio inmediatamente. El solo desear serlo, mientras le tienes miedo a las consecuencias no va a ayudar. Lo mismo aplica para todo: Para ganar un partido uno debe primero y ante todo que jugar el partido.

9. "Debes aprender las reglas del juego. Y después debes jugar mejor que todo el mundo." - En otras palabras, haz el mejor trabajo posible que puedas, como si tu vida dependiera de ello, y después que no tengas contra quien competir, solo te tendrás a ti mismo contra quien competir. En ese momento, mejora lo mejor que hayas logrado.

10. "Lo importante de todo es nunca dejar de hacerte preguntas. La curiosidad tiene su propia razón de existir." - Con esto Einstein quiso decir que las personas inteligentes preguntan. No dejes de hacer preguntas a ti mismo y a otros para encontrar soluciones, pues esto te ayudará obtener conocimientos y analizar tu crecimiento en todos los caminos de la vida.

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Pensamiento complicado de un tal John Allen Paulos

"La inevitabilidad de muchos conflictos sociales se deriva, entre otras cosas, del hecho de que dos de nuestros ideales políticos más básicos, la libertad y la igualdad, son incompatibles en su forma más pura".

John Allen Paulos